世，藉此早产而一下了决，应该到兴。不，她兴不来，这是自己的亲骨，是辛辛苦苦怀胎六月的婴儿啊！应该到悲哀。不，她又悲哀不来，她有的只是唏嘘叹喟：假如这是一个健康的足月婴儿，假如这是她和大的情结晶，假如…喜儿的又一次搐，连着脐带的胎盘从里排了来。

山里燃烧着用香烛作火的篝火，铁锅上煮着野菜汤，加上喜儿偶尔好运气猎到的山、野兔，饥寒迫的苦日熬过去了，凭着无比的毅力与斗志，喜儿地活了下来。＊＊＊日转星移，时光荏苒，不经不觉已过了两年。

喜儿从倒塌的墙钻“庙”四望无人后悄悄走到神台前将供桌上的包和果统统倒到衣兜里，顺手又将香炉上着的几支香烛下，刚想由来路回去山。突然听见厢房方向传来两声咳嗽，慌忙转躲到神台的布纬后。

“哎呀，是真的哩！”其中一个士兵说：“庙里的供品，白仙姑隔三两天就会来收取，你说，不是神仙，谁敢去偷供台上的东西？据说，庙里的老庙祝前年还亲见到白仙姑显灵呐！”

她猜想，这剂药可能专为对付姑娘而制，现在自己是个产妇，生过娃的妇人生理机能已有所改变，与少女的结构形成差异，或许因此而翁失也说不定。

正当喜儿在山野岭与大自然搏斗取得自己的生存世界时，山下的世界也同时起了翻天覆地的变化，大的军队打到了杨各庄，严惩汉恶霸，打土豪分田地，到是一片新景像。

她捧着这团血模糊、已成人形的早产胚胎哭无泪，枯坐到天明，然后才带着复杂的心情在山涧旁拣个的地方挖了个小坑，将这包着一半仇恨、一半亲情的混合埋葬在黄土之下。

神台后的布纬沾满灰尘，已辨别不原来颜。仅有的两扇窗空空，张着的几个大蜘蛛网在映照来的月光下反着银白的闪光。神台上的香炉着几支香烛，在来的夜风中摇曳不停，供桌的碟里盛载着几个包和果。

“庙”的老庙祝半夜起小解，经过祭堂时发现好像有个白的影在神台前一闪，以为自己，睁着惺忪睡过来察看，发现供桌上的供品全不见了。

庙祝喃喃念着，剩下的那半睡意也吓醒了，一泡夜给唬得全撒在里。“白仙姑显灵了！”老庙祝的奇遇一传十、十传百，很快就传遍了附近几条村庄，庙里香火陆续鼎盛，供品越来越多，喜儿每隔三、四天便在半夜偷偷到来取些回去吃用。

庙祝越想越骇，噗的跪到地下，对着神像不停叩。喜儿趁他不留意，从布纬后闪而，穿过墙的破朝山飞奔而去，老庙祝蒙眬中角瞥见神像后白光一闪，转又踪影全无“仙姑显灵了…”

也许是由于喜儿自渎太过频繁，连续不断的令搐而引起早产。也许是老天怜悯喜儿的悲惨遭遇，将这孽提早来个了结给予她新生，无论什么原因都好，喜儿却由于这次事件又现了新的变化。

于是便，穿上衣，摸黑向山下走去。＊＊＊古旧破烂的“庙”里冷冷清清，由于日久失修，墙有两面已经倒塌。

场的另一边，民众正兴彩烈地扭秧歌、打腰鼓，庆贺穷人翻作主。大和几个官兵正在研究如何布置会场，偶然听见旁边在写标语的两个新兵正谈论著“庙”里“白仙姑显灵”的故事，他嘴说：“这世界哪里有神仙呐！咱穷人就是自己的救世主，我们要破除迷信，打破这宿命论！”

以前是黄世仁和日本鬼勾结建立的“维持会”现在成了军队的指挥，王大经过两年战争的洗礼，已当上了军队的指挥员，他正在场率领着队里的工作人员筹备明天的黄世仁公审大会。

有半晚的时间可利用，她又忆起了前几天发现的山脚下那座小庙，老实说，女人产后坐月确需要吃较有营养的东西，虽然自己是早产，也总不能净吃这些野果、野菜等生冷东西啊！必须到庙里取些香烛回来生火煮汤喝喝，万一有善信们供奉的包饼，甚至鱼，呵呵，那就更好了！主意打定，喜儿隔了几天待恢复元气后就准备动，她上半夜先用木在几次，到最后一次完等了好一阵仍不见再来，确定药力效已被压制下去了。

神台上的香烛也不翼而飞，他的睡意当场醒了一半。暗想，若只是偷走供桌上的供品，那是叫化所为也不奇，但连燃着的香烛也要，莫非…“仙姑神仙下凡，小人有失远迎，请勿责怪…仙姑，对不起…”

她欣喜地发觉，自从产后，那虽然仍一到天黑就依时现，但只需自渎到半夜已可将之平息，不用再像以前那样要用木一直到天明。