现在，我们不仅要抓住弗洛伊德的发现，还要从此发，克服弗洛伊德的局限，更刻的发现。我们要在对俄狄普斯神话的分析中，在对我们自经历与耳闻目睹的观察中，更透彻地发现俄狄普斯情结在人类社会中的表现。

孩成长在别分明的文化中。小婴孩一天天长大，他在生亲长和与之相关的环境中越来越有明确的别。当社会环境越来越把他当男孩对待时，这带有别特征的心理哺育随同生理的哺育一同造就着小男孩的成长。小男孩在生理与心理两个方面同时发育着。他的意识越来越明显，在一两岁时，就有了很多分明的表现。而到了三至五岁时，我们便看到了典型的俄狄普斯情结。在他的世界中，主要地只有一个异，那就是母亲，主要地只有一个同，那就是父亲。他的意识便非常集中地表现为恋母憎父。

。如果与双亲的关系比较亲密，没有带来神创伤，而且双亲的态度既不过分抑制，又不过分刺激，这一阶段就会顺利地通过。但若存在着神创伤，便会发生“婴儿神经症”成年后还会发生相似的反应。弗洛伊德认为“超我”是一德因素，支着有意识的成人心理，也起源于克服俄狄普斯情结的过程中。对抗俄狄普斯情结的反应是人类心理最重要的社会成就。

在儿童的那个年龄段，这恋母憎父甚至可能变为幼稚而痴憨的娶母弑父妄想，这一现象曾被弗洛伊德等心理学家屡屡在神个案中发现。这一阶段小男孩的俄狄普斯情结表现得十分烈，特别是某些家环境，尤其会使这个情结滋长壮大。

据弗洛伊德的理论，我们清楚地看到，俄狄普斯的故事之所以有震撼人心的艺术力量，就因为它动了潜藏于每个人童年层记忆中的情结。俄狄普斯无意中“弑父娶母”的经历，以隐蔽的方式满足了人们心灵“弑父娶母”的愿望。而俄狄普斯最后瞎双的自惩，又表明了人类对俄狄普斯情结的罪过与忏悔。这自惩与忏悔本就表明人类文明在对抗和克服俄狄普斯情结的努力。

让我们首先探究俄狄普斯情结在人类社会的一般表现。

作为生命的萌芽，可以断言，一个人在其胎儿时期已经开始逐渐形成别，这是被现代生理学轻而易举证明了的事情。生命从这个时候起已经在生理上有了最初的别特征。随后他生了，以一个完全定型的、一般情况下不可逆转的完整形式表现了自己或男或女的别。

走路？是人生的早晨即童年阶段手脚并用地四肢爬行；同样，又是人生的中午也即成年阶段用两条走路；最后，到了人生的夜晚也就是晚年拄上拐，用三条走路。当世人无法回答斯芬克斯的谜语时，就只能被怪吃掉，因为对自缺乏认识的人是不能获得生存权利的；一旦人类认识了自己，吞我们的怪即刻就会堕渊，通往自由王国的路才能敞开。

就生理而言，他（她）以一个确定的别现在世界上。倘若他有一个鸟雀般翘起的男生，他就会被作为一个男孩，被他的生亲长（父母）以及整个环境所认定。这对别的明确认定会带来一整相关的态度。

俄狄普斯情结在儿童的

弗洛伊德对俄狄普斯情结的发现是破天荒的，虽然随后的神分析学家以及其他学派的心理学家曾指弗洛伊德的描述并不完全确，在某些方面仍有局限，但这并不能抹杀弗洛伊德这一伟大发现的光辉。

当人类没有得到弗洛伊德的告诫时，当一般社会民众缺乏心理学常识时，这一切不仅在小男孩本是不自觉的，在他的父母及周边的成年人中也是蒙昧的。当一个小男孩在嬉戏中举起玩手枪，吵嚷着“打死爸爸”时，周边的大人们连同父亲本都会哈哈一笑，引以为趣。当成年人逗笑地问着小男孩“你长大娶谁呀？”小男孩脱而“娶妈妈”时，又引来成年人包括其父母的乐大笑。这在千万个家都发生过的小小场面，已经天真无邪然而又确实无疑地暴小男孩的恋母憎父情结。

如果不是男孩而是女孩，俄狄普斯情结便成了埃勒克特拉情结。除了比较特殊的情况以外，几乎没有例外。正视这个事实是认识自我的必要环节，是人类战胜斯芬克斯怪必须有的智慧。

俄狄普斯情结的发现是人类探索自过程中的一个重大成果。那个守候在通往底比斯王国十字路的怪斯芬克斯给的谜语正隐喻着人类必须认识自己：什么东西早晨用四条

当父母及所有相关的环境把他看成一个男孩时，他们的整个态度系从孩诞生的第一天起就给了他一个特定的心理环境。这时，他的别不仅有了生理特征，而且有了心理意义。他从生的第一刻起，就被当男孩对待。所有的目光，所有的抚，所有的嬉笑，所有的照料，以及所有在他边的言语，都将一男孩的心理标志印记在他幼小的生命上。