所以这个程序实际上传递的是‘臣忠君，君敬臣’的意思。

武官拜为郡守，牧治万民，文官任将军，受节掌军，远征数千里，都是常有的事情。

尽如此，这么一程序走下来。就差不多了大半个时辰。

秣兵历，积蓄粮草，训练士卒，伺机而动，才是汉室的真实写照！

其他九卿。刘彻虽然依旧要起，但这次却只需要说一个谢字。

或者列侯还是官宦世家。

此时，天渐明。太从东方升起，照耀整个世界。

一般来说，前者的优先级于后者。

两者区分的界限，仅仅只是该大臣是受制于丞相还是受制于大将军、中尉。

对于这个，刘彻还是清楚的。

汉室大朝仪中大臣的座次，基本上就等于这个臣今后在朝中的地位。

接下来，是晁错，刘彻照样起，称：“谨谢！”

剩下的大将军、将军、列侯诸侯王弟的贺礼，刘彻也只需要称谢。

后，方才起。然后，以文武分列东西两侧。

刘彻为了今天的大朝仪，已经在东排练了十几天了。

这是很严肃的事情！

刘彻扫视群臣，然后，缓缓坐下来。

而太宗孝文皇帝时，将车骑将军排在丞相与御史大夫之后，由此确定了车骑将军在太尉空缺时，总统军务的资格。

只有亲自前来长安朝觐的诸侯王以及郡守一级的贵族大臣需要刘彻来说‘谢’。

整个过程，都有着既定的程序和规矩。

而刘彻需要亲自面接受贺礼的，也不过是两千石以上的臣。

所以，他照既定的程序，再次起，对周亚夫：“朕谨谢丞相贺礼！”

面对这样的情况，他当然知该怎么应对。

王立刻上前去。首先接过周亚夫献上的玉璧。

两千石以下所献的大雁、野一类的礼。自有太常代收。

臣座次先后，大抵就相当于后世的政治局排名。

所以，西边的文官群中不乏现役将军，东边的武将群里，也能看到文官。

汉室史书之上，类似天的事情让大臣不了，大臣撂挑的例也有许多。

毕竟对军国主义政权来说，军功就是一切，文武都是依靠军功而生存的。

譬如太祖皇帝第一次大朝仪时，相国萧何先坐，于是汉室确立了丞相第一，御史大夫第二的政治排序。

刘彻这时候已经再次坐下来，老实说。他心中觉有一丝丝的不——叔孙通那个混！居然设计这样的繁琐的环节！

太常窦彭祖则作为礼官，唱诺：“皇帝为君等兴！”

意思就是。朕准许你们送礼。

此时的士大夫与文人客，也有着一类似‘皇帝让我了，我就帮他事，皇帝办事不符合哥心意，哥就挂印而去’的心态。

只见他站起来，而周亚夫领着的九卿则刚好拜伏，叩首。

刘彻首先要的，就是群臣排座位。

尤其是今天是刘彻登基后的第一次大朝仪，因此尤为重要——这关系到今年一年甚至往后数年的朝中排行以及地位。

而在野的学者就更了，皇帝再三征辟，也不肯去当官的。一抓一大把。

于是，周亚夫带，领着九卿大臣向刘彻献上贺礼——一块块漂亮的玉璧。

丞相周亚夫于是领着九卿诸臣上前：“臣等为陛下贺，愿吾皇千秋万岁！”

汉室是一个有着军国主义彩的政权，尤其是在中前期，汉室政权的文武界限并不清晰。

大朝仪正是拉开了序幕。

尤其是汉室至今依然受匈威胁，内也不太平，怎么可能会学周武王，放南山，刀枪库？

至于两千石以及郡国的代表，刘彻则需要说一声：“可！”

这也是自秋战国开始的臣敬君。君敬臣的传统的继承和升华。

但事实上，这样的环节有助于彰显天对群臣的掌控能力。

但文武的界限没有那么明显。