第两百一十五章 汉鼎!

看到这一幕，天子刘启心里都要乐开怀了！

就一个字：shuang！

但他表面还是相当从容的扬扬手，dao：“上帝降宝鼎，懋褒社稷，朕即不min，兢兢焉惧弗任…”

然后他看向刘德，命令dao：“刘德，请宝鼎chu，朕与百姓吏民大臣同观！”

刘德连忙叩首dao：“谨遵父皇之命！”

于是，他朝宁成义纵点点tou。

不多时，一辆‘hua’团锦簇，周shen点缀着无数鲜‘hua’的大ma车在四匹纯白的骏ma拉着从军营中慢慢走过来。

刘德再一挥手，乐声顿时一变，开始变得庄严肃穆。

当此之时，音乐在政治上的地位是非常高的。

自古以来，礼乐不分家。

后世的人可能想不到，在这个时代，你要是唱什么liu行歌曲，十之八九，会被人当祸害给拖chu去砍了。

正所谓‘生民之dao，乐为大焉。’

在什么样的场合下能奏什么音乐，甚至什么样的人能听什么样的音乐，都有着严格的规定。

甚至正史之上，还有着晋平公qiang行听师旷奏乐，结果因为德薄，无福听师旷之乐，导致晋国大旱三年，赤地千里的记载。

因此，对于乐曲的选择，刘德是经过shen思熟虑，甚至还有大臣百官们商讨了许久后，才定下的最终奏乐名单与顺序。

ma车来到天子法驾前，义纵与宁成伏地。跪在车的两旁。

然后，有五名shen穿绛衣的力士上前，先对天子一拜。然而才卸下车厢，‘lou’chu了载于车中的一个大鼎。

这时候，编钟大作，连响五声。

为什么是五个力士，编钟响五声？

这自然是有原因。

汉承秦制，虽然继承了秦代的大bu分的律法甚至政治设计，但有一个东西绝对没有继承。那就是圣数。

秦人以十二为圣数。

譬如秦人行半两钱（十二铢），秦始皇收天下兵qi，铸造十二金人。秦代田亩长宽都是一百二十步。

甚至秦代的律令、诏书，也是十二字一行，十二篇一章。

而汉室，以五为圣数。这是因为高皇帝刘bang。册立黑帝，建五帝庙的yuangù。

所以汉室朝廷的官吏，每五天给一天汤沐之假。

天子每五日，必召集大臣，朝会一次。

甚至连贵族们喜huan的一zhong棋类游戏，都是以五为本，五五二十五为终。

所以，刘德铸造chu五铢钱后。呈给便宜老爹，便宜老爹立刻龙心大悦。非常支持，要什么政策就给什么政策。

当然，这时候，朝廷还没有明确规定，五是社稷的圣数。

只是大家都不约而同的用五来作为汉室的象征。

历史上是刘彻在太初元年，改行历法，定朔月时，顺便明确规定‘数用五’，从此，五才真正成为汉室的吉利数字。

但不guan怎么说，随便什么时候，五对于汉人来说，总是有着无法抗拒的‘诱’。‘惑’。

天子刘启非常满意刘德的安排，在心里点点tou，想着：“连这样的细节都考虑到了，刘德果然shen的朕心！”

但他此刻大bu分的注意力全bu都被车中的ju鼎所xi引。

“请鸣雌亭候上前一览宝鼎！”天子刘启对着左右dao。

“请鸣雌亭候上前一览宝鼎！”宦官们宣告着。

一个七十多岁的老‘妇’人，巍颤颤的拄着拐杖，走到人前，她先对天子一躬shen，然后，在左右‘侍’从的搀扶下，走到车前，仔仔细细的打量一番