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酒饭足毕，俞国振招呼盗泉上船，盗泉却：“贫上船无妨，只是这只熊却有些麻烦，少不得让它先山林，免得它伤了人或者人伤了它，都是贫惹来的祸端。”

俞国振笑了一下，人不仅外表不俗，谈吐间也风趣，倒是个合适的神人选。剩余的，就看他的表现了，若是表现得好，他完全可以将癸泉从宗教事务中解脱来，完全投实学研究中去。

“客官，这熟好办，可是这蜂…小店却是没有。”

“先给俺的熊来蜂，再给它二十斤熟。”盗泉：“至于人，泉煮石亦可也。“

“人心太猴急，太猴急，尚有好菜未上，这般囫囵吞枣填饱了肚，再来好菜的话当如何？”

“既是癸泉长师弟，那便不是外人。”俞国振：“人在旅途，不好招待，等到了新襄，必会同癸泉长与盗泉长接风。”

这人的号倒是有趣，而且盗泉与癸泉，一字之差罢了，俞国振心中隐隐生的念就更加清楚了。

“药铺里总有，快去取来。”盗泉挥了挥手：“速去速去！”…，酒家来去倒快，然后便是给人上菜，俞国振听得盗泉说自己泉煮石即可，原以为此人对吃的并不急切，却不想酒菜上来之后，还未等他下筷，盗泉便手舞指飞，将菜挑了个光，转之间，桌上便是杯盘狼藉。

“尚未。”

“贫盗泉，俗名张应宸。”

“非是饱读诗温吞，实是横行里饿王，如何能不急，不猴急才怪！”盗泉说到这，起正式向着俞国振行礼：“贫拜见南海伯。”

果然和癸泉那人有关！

这个士号盗泉，倒与癸泉有些相似，也不知二人有没有关系。

“确实。”

说完之后，他竟然真地骑着熊扬长而去，看着他的影，茅元仪：“这人不俗。”

可对癸泉，俞国振有更多的期待，比如说，在医学、化学和生学领域，癸泉这老都展极痴迷的专研神，并且取得了不少成果。这情形下，单纯将老视为一个宗教人士，未免浪费人才，既是如此，一个可靠的宗教界人士，来理宗教，最重要的是，形成对抗一神邪教系衍生的各文华的华夏文化先锋，为百年大计好基础，这是必须的。

盗泉话里带着恭维之意，但他说来时却是极为诚恳，让人觉得他所言尽是自真心，没有半虚伪。俞国振微微一笑，他已经不是莽撞少年，任别人说得天坠，他都能心守恒一。

“两年之前，便收到癸泉师兄的信了，不过当时贫还想观望一二，到前些时日才下定了决心。”盗泉又：“这才从龙虎山来，不意能途中遇着南海伯，这也确实有缘。”

读书人才能乘得起。这士虽然拾掇得整洁，却算不得富贵，自然只有乞求相助了。

对于宗教，俞国振的态度是很决的，适当的宗教，既有助于人情安稳，也有助于社会的多元化，只是那排外和宣扬末日的一神教，才受到他的严厉打压。随着新襄人的众多，各地的宗教和迷信都现，不过产自本土的教始终保持着势，这与老君观里癸泉的作用是分不开的。

盗泉笑着致谢，他睛眨也不眨地盯着俞国振，那目光多少有些灼灼，即使俞国振见惯了别人仇恨或敬仰的目光，面对他这目光，也忍不住有些不适。

上下打量着人，俞国振心中一动：“不知人如何称呼？”

对于癸泉，俞国振一直觉得有些意思，这人游走四方，结各路英雄，看起来也是个志向远大的，但不知为什么，原本的历史中却本没有听过此人名。这些年来，象宋献策等，都是癸泉引荐来的，论及识人，此人在俞国振帐下当数一数二了。

此时大约是巳时三刻有余，快到午时，俞国振便邀盗泉吃饭。俞国振生活俭朴，若是方仪或者柳如是、小莲跟着，怕她们受着委屈，可能会随行带着厨，但他自己则是与虎卫同吃同。要招待客人，自然不能这样简陋，于是便在岸上寻了一酒家，见一大狗熊闯了来，酒家里顿时成一团，还是随行的虎卫付了账，酒家店主才胆战心惊地远远招呼：“客官要什么？”

“人饭否？”

“士也知区区？”

“贫方外之人，所拜非朝廷名爵，实救京畿、南直隶、湖广千万人命之功业也。”