六个蟠龙上分别写着：

《淮南-#86;说林篇》：“黄帝生，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”

而被江辣椒扔到神殿的熊猫，却是再次被神殿内的东西震撼住了。

难…难人族和兽一族都是女娲和伏羲大神的后代？！

《说解字》：“娲，古之神圣女，化万者也。”

就在刚才，江辣椒念动咒语的时候，熊猫像是听到不可思议的东西似地，傻呆了。他听到了什么？

熊猫大概看懂了这里面的意思就是讲了一下女娲大神的形，神通，造人和补天几个重要的事件。到此熊猫已经可以肯定这个女娲就是前世国上古神话的人类始祖女娲女神。神不由的有些恍惚，熊猫还是觉得不可思议：这前世的上古神话难在这个世界真实的存在？晃晃然，熊猫踱到了大殿的央。

这是一座散着金光的大殿，面积很大，央圆形穹数十米，四角克楼4o米左右，采用传统的重檐庑殿大屋，全用金黄的琉璃瓦铺设。大殿前后，左右建成一定的坡度，正脊平直雄伟，四条垂脊成弧形，微微向四角翘起，构成了优的空间造型。殿内央摆有金漆雕龙宝座，两旁直立6蟠龙金，上为穹隆圆，称为藻井，有镇压火灾之意。井内有龙蟠卧，衔宝球，十分。六个型支撑着这座宏伟的大殿，上刻着一形态古怪的字。

”江辣椒在庆幸自己的时候也忍不住生疑问。不过他也知，这些都不是他能猜到的。所以也没接着去想，转回去了。

看到这幅画，熊猫突然脑海灵光一闪，女娲大神和伏羲大神的形态算是什么族类呢？是人族还是兽？像是抓住了其的关键，熊猫不由的兴奋的有些颤抖。

《楚辞-#86;天问》：“女娲有，孰制匠之？”王逸注：“女娲人蛇。”

真他妈见鬼，怎么回事？刚刚回过神来的熊猫又被这什么女娲神殿内的东西刺激了一番。

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《淮南-#86;览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，浩洋而不息，猛兽颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。”

《山海经-#86;大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之，化为神，栗广之野，横而。”

但是熊猫看着这些字都有一暴走的冲动，这些字赫然是前世国的上古隶。前世的时候熊猫虽然只有大学平但是对国古字还是有一定研究的。这些蟠龙上的字也不是很难懂，至少熊猫可以看是什么意思。

熊猫怔怔的望着正央的一幅两个人蛇合的幅画像，画的上半是两人的上半。左边是应该就是女娲大神，绾的髻，细长的眉，端庄的脸上缀着胭脂的神情显娴静；她左手搭住左侧应该就是伏羲大神的左肩，右手执规举上，广袖至肘，显臂和手的丰。右边的伏羲大神，上绾着方巾，外面着一支形似满弓、尾如麦穗的簪，面与女娲大神相对，两长眉间着一记朱砂，圆圆的脸庞上漾着祥和的韵味，平添了一神的然；他右手揽住女娲的右肩，左手执矩举在上，用指与女娲对指着。两人的脖犹如蚕，颀长的躯没有明显的别差异，都穿着对襟镶边的上衣，至腰际两相连，合穿一件酷似熊猫前世的行的短裙。裙裾之下，也就是画的下半，是两硕丰满、相互盘绕、互缠三匝的蛇。

汉语，前世国的上古语言！

《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥，举以为人。”